الشاعر ذعار قاعد الفريدي الحربي «ولد أمس»
سيرة الشاعر ذعار قاعد الفريدي الحربي «ولد أمس»
بيتين اشهر من نار على علم
الليله الدنيا عليه فضاها
اضوق من الابره على ناظم السلك
والبيت الثاني
لا صار ما يعلم بخافيك غيرك
مسرور لو انك عن الدرب غادي
هذان البيتان وردا في من قصائد الشاعر ذعار قاعد الذنيب الفريدي الحربي المشهور بلقب ولد أمس رحمه الله
والشاعر ذعار الفريدي الحربي من أهالي مدينة بريده في القصيم ونظم الشعر وهو في سن السادسة عشرة من عمره واقتحم شعر المحاورة في التاسعة عشرة من عمره وشعر المحاورة لا النظم وهو السبب في إطلاق لقب ولد أمس عليه في هذه السن المبكره حيث يقول هو عن ذلك في احد حوارته قبل وفاته أنه كان هناك حفل لأبناء حرب في مدينة بقيق بالمنطقة الشرقية عام 1377هـ وكان هناك شعر اء محاورة كثر ومن جميع القبائل ووقف أحد الشعراء وأراد محاورة الشعراء من حرب وقال بيتين ولم يطلع له من أبناء حرب أحد فخرجت له وقال ماأبي هذا ما طلع إلا أمس هاتوا لي شاعر آخر يعني صغير السن توه على الشعر والمحاوره فأصبح لهذه الكلمة وقع إيجابي في قلبي وتفجّرت في داخلي أسمى المعاني وبدأت بالتحدي وكسب المواجه
ويضيف كان الحفل وقت أيام حرب العرب مع إسرائيل والناس منشغله بالسوالف بالسياسية وكان مالي الا ان استغل الوضع وأبدأ المحاوره واقول له
يا سلامي وأتركوا شرح السياسة
أتركوا شرح السياسة ياجماعة
جذوا الماضوع وأحكوا بالوناسة
وأسمعوا ولد أمس يا أركان الأذاعة
ومن هذا البيت اشتهرت بلقب ولد أمس
ومن بعدها انطلق لمنازلة الشعراء في ساحات المحاورة بالمملكة والكويت، ثم اتجه بعد هذه التجربة إلى قصائد النظم وتميز بها، وأصبحت قصائده تتردد على الألسنة.
عمل الشاعر ذعار الفريدي الحربي في قطاع الجهاد بالحرس الوطني في فوج ماجد بن ربيعان عام 1374هـ وتقاعد من العمل عام 1407هـ وليس له ديوان مطبوع
و”ولد أمس” هو صاحب القصيدة الشهيرة “الليلة الدنيا عليّه فضاها أضيق من الإبرة على ناظم السلك”، والتي تمنى الشاعر محمد الأحمد السديري لو أنه سبقه عليها؛ لعمق معناها، ورحابة لفظها، وكمية الألم التي تضمّها حيث قال : “سبقني الحربي على هذا البيت”، وهذا تعبير ضمني على قوة القصيدة، وينم عن محبة وإعجاب من الأمير لهذه القصيدة التي كتبها “ولد أمس” عام 1382 هـ قبل 65 عامًا معاتبًا نفسه على مشاعر وأحاسيس كانت تنتابه في تلك الفترة
ويقول فيها
الليلة الدنيا عليّه فضاها
اضوق من الإبرة على ناظم السلك
أسباب نفسِ غيضها من رضاها
أهبي يا نفس الخطأ ويش مزعلك
وأنا أدّعي وأقول نفسي قساها
فيه أفتخر لكن عسى الله يفشلك
بينتي الخلّة لحرصٍ وراها
يركض حرص يبي خوافي مسائلك
اليوم حصل حجة له بغاها
فاتت علي يا نفس وشلون أعقلك
قدمك أنفوسٍ مثل ماجاك جاها
ما شايلوها مثل ماني بشايلك
مثلات غمضة عين قبل أنتباها
مشموت عاذلك ومفلوج حاملك
هذه أول قصيدة نظمها ولد أمس
البارح هاضـن أهمومي
وأحرمني لذة نومي
لانايم وأزريت أقـومي
وقمت أتفطن بأحوالي
ولقيت بـحالي شـارية
نزع الواهـس والنحـية
وأفرط ما تحوش إيديه
وأعذب روحي من مالي
وأثرني غادي كم ليه
ما أفهم وش لي وعليه
واليوم فكرت شـويه
وش حتى ياهملالي
راحن ليالي وأيامي
وأنا في بحر الظـلامي
وأشوف الميلات وكامي
وغادي من غدية خيالي
وغدية خيالي تدعيبي
ما فرق يسرايه ويميني
والطلبة تيتي تلحق ديني
أهوجس وأحبط بأعمالي
كله سبايب ربضاني
حظٍ ربوضٍ وكسلاني
حظي يا حظ الخسراني
زين بالعوشز منزالي
ودعيته يقوم وعيا
وقلت أجل للقاضي هيا
قال إتركني بس هنيا
رح جب لي خط ومرسالي
قلت إركب ذي السيارة
هـيا يا حظ الخـسارة
والله مـا تسوى لك باره
لو تجلب عند الدلالي
قال إجلبني لا توذيني
يمكن تلقى مـن يشريني
لاعاد إنك ما تبغيني
وشوله طول الجـدالي
وحطيته في حوض القاري
وأمشي وأصوت يا شاري
وأمدّح حظي مــا داري
وأبيع حـظي ما بالي
وأثر به ناسٍ يعرفونه
قالوا جا ينقل مجنونه
يا غاوينه لا تشرونه
تراه بزقارة غالي
قلت أفتوني وش عذروبه
قالوا أنت تعرف عيوبه
هـو حظـك وتخـبر دروبه
العام الأول والتالي
هذه قصيده يحكي فيها الشاعر عن نفسه :
أقول أنا اللي من نشيت بغربة
أطرد مساعي حظـي المجحود
سعيت من شرق المملكة لمغربها
بأمن وأمان وسلمٍ مـمدود
فـي دفة أم أدم مع الرحالة
من عشت ناشئ راكبٍ مشـدود
ما اذخر من كسب اليوم قوتٍ لباكر
لعل ماني الساعي المقرود
أنكفت اللي أملك بس معاش تقاعد
والأسرة اللي أرئس عجوز وعود
وخولي مالله متعه فـي شوفه
أبوٍ لسبع أطفال تقل هنود
لاجين بّوسط أرضٍ ملحٍ ماءها
ومطلوبةٍ للبنك عشر قصود
لا فلاحة أمولهم من إنتاجها
ولا ماشية ولامن رصيدٍ قود
ورصيدي الله والجماعة فخري
ومن كل فخذ بحرب لي عضـود
أعضودٍ أماري بهم وأعدهم
للحرب روس وللحاجات جنود
عديت ربعي حيث ربعي درعي
والحكم لله ثم لآل سعود
وكلٍ على فاه يحث إركابه
والشرع مارد والحدب مجرود
قلته وأنا في حاجةٍ للميسرة
والمعطي المانع هو المعبود
من جاد قلـت الله يكثر خيره
ومن شح ما وجهت له منقود
أوجزت عن سيرة حياتي نبذة
أوجزت بند وباقيات بنود
ويتميز الشاعر بثقته في نفسه، وحبه لقصائده ودفاعه عنها، والتحدي مع الشعراء مثل قوله
شاعر منول وشاعر لهلحين
وأفلج الخصم الواقعي وأنفلج له
والشاعر اللي ما لشعره براهين
مثل لمات أحياه ويش إيهرج له
لو قلت من دافع لو أقول بيتين
عن حوفهن نقادة الشعر خجله
للبيت أكون رأس وأرجول وأيدين
ودورة دموية بطية وعجله
ماني معافا شاف ضول المعافين
فزع وعوقه بين عنقه وحجله
فزع ما يعرف المين ومقابلٍ مين
جمع اللوامي فيه ما تنفرج له
ينكف ما خلص دين ومدان في دين
ورسم الغلاف إيغازله ويغنج له
عبرت عن ما ضر شعر البريين
ياالله تجلى ضره و ضري إجله
في هذا لي شعار جيلي أمقرين
وأنا لهم كلن أموقع أبسجله
ماهم مزاهيـفٍ بوسط الدياوين
والمقفي يعفون عن عـضّ رجله
واليا التقيت أنا واحدهم خصيمين
يعذر عدو أدم أبمكره ودجله
المعجب نزرع في خياله براكين
لايحرج الراوي ولا ينحرج له
من حاضري يأخذ رموز ونياشين
أوجزت موجز لاجل مثله ولجله
ومن ضمن القصائد التي تشخص واقع المجتمع يقول الشاعر:
يا ناس ليه الناس ما تترك الناس
واللي تركهم ليه ما يتركونه
الناس لو تلقى مريضِ تحت ساس
فاعو عليه مقردِ يقعدونه
وعندما كان يعمل الشاعر في أفواج الحرس الوطني بالمنطقة الغربية في الفترة ما بين 1374هـ إلى 1407هـ، فأنشد قائلًا:
يا ناشدن عني تراني جهادي
بأم السّلم ما بين بحره وجدّة
فضي بال وعندي الجوّ هادي
ومصد مـع هاك الوجيه المصدة
مصد عن درب السنع والقوادي
خذ موجزي وإلا السوالف مسدة
ولا تغيب عن الشاعر ذعار الحربي قصائد النصح والتوجيه، والتصالح مع النفس، وله في هذا المسار أبيات:
يا اللي تبي راحة بدنك وضميرك
عن جملة الخلاّن خلك حيادي
خلك حيادي سر واعبر مسيرك
على القداء والا على غير قادي
الحاصل إنك بس فكرك شويرك
من شان ما تلقى عليك المعادي
لا صار ما يعلم بخافيك غيرك
مسرور لو انك عن الدرب غادي
من قصيدة يقول شاعرنا ما يلي:
يا طالب امثالي حكم كل الامثال
لله الاعلى بكل ما كون تسدّ
كلمه بها يرفع وياضع وينزال
لمحة بصر تعمر بها الارض وتهدّ
لا تسالني عن كلمةٍ وسط جهال
القيتها دافع غريزة وانا مصدّ
خذ الحقيقه وأقرها كل رجال
ينسب من اقصى السند والا عقب جدّ
ما يزعم انه ويتفاخر بالاقوال
الا رجل عند المواقف ما هو قدّ
ولا أقدر الأبناء ولا أقدر للمال
والمصطفى مهدى على الخير من ودّ
ومسيرة الدنيا نزولٍ وترحال
وما ذقت حلو اليوم بالغد له ضدّ
وكف اللغاء يوم يقرنن الأعمال
وشيءٍ ما هو لله على صاحبه ردّ
وفي احد المواقف يقول شاعرنا قصيدة نختار منها:
يا قايلٍ مرضان زعلان سبني
ما انته بمكلوفٍ عن اسباب غيضي
أترك مجالي سيبني وأجتنبني
وضعي طويل وضخم وأيضا عريضي
لكان يا ملقوف لا تنتشبني
ماني أبمن يعطي خفاه العريضي
وأعلم بي اللي هو ملاذي وزبني
وإن صار قصدي غيظ وإلا مريضي
سبني بحالي ساهي أهد وأبني
لا تحرك إزنادي يفجر نقيضي
ما ضرني طول الزمان ونكبني
الا الصراحه مع مود وبغيضي
ومن قصيدة يقول شاعرنا:
نعم يا قايل كلمة الحق قلها
أقول أبو فواز شـيكٍ بجيبي
وعلومك أقذلها ضمن من قذلها
لي الشرف لا قلت هايس صحيبـي
كلمة بمعناها اوارد مثلها
بحقوق مزينة ليه أعثبر نصيبي
يوم أزمة ظروفي بركبي جملها
نصيت أنجـوع مدلهين الغريبي
من جيت قدم جوته لي ملها
بخلال خمسة أيام موفٍ طليبي
ونعمٍ بني سالم بكامل خصـلها
بنك الفقير وسـقم عين الحريبي
وحرب بكملها كلها أدرى زعلها
من حشمة المؤمن حشم المريبي
الناس في غراتها ما انتشلها
ما أشارك الحاضر بعرض المغيبي
والمستـفزة من غدر في حيلها
وإن كان هذا عيب هو بيت عيبي
من جاب كلمة سوء له قلت شلها
قمعه فريضة لو هو أقرب قريبي
واللي زرعلي زرع علاقات أكلها
وشتلها بصدره وكت الشعيبي
لاداعي لحـشـد الفزوع بعتلها
أحفر قبر الميت أنا ولعيبي
ومن قصيدة اخرى يقول شاعرنا:
عزالله أني بحاجة أخياط ثوبي
اليوم لكن ثقب الإبرة مصدّي
إن قلت يالربع أنظموه أضحكوبي
ولا أضحكولي لين ينباح سدّي
تلافتوا ما بنيـهم ولمزوبي
ولاني بقد ألهم ولاهـم بقدّي
أنا وجوبي في زماني أعجوبي
ومشيلها مثل أولي هو مردّي
كلمة أبمعنى من فهمها مهزوبي
مني علي وفي كفي بخدّي
هو ليه أكسب من تدغف أجيوبي
هدية الجايب شمات المودّي
ما خلقت دوب الهم والهم دوبي
وإدانتي ماهو ابمني وردّي
وخصمي خطا أضعوفه علي امحسوبي
وأنا مساري في زماني تحدّي
أسعى ولو مسعاي عاكس هبوبي
وعلى الصمّت تكوين جزري ومدّي
يا جاهلين بسيرتي ودعوبي
اللي أليا أراد أيمدني ويش ندّي
لو الجبال السبع ترجح ذنوبي
أن عمني في رحمته ما تعدي
استغفره عن ما سلف لي وأتوبي
وأعوذ به عن خصم أبوي وجدّي
كما يطغي على أبيات شاعرنا طابع الحكمة بشكل كبير مثل قوله:
الرحله اللي بها الرجال ما يستفيد
هو ليه يتعب بها والمستفيد أخصماه
لا صار ما مكسبه فيها محقق واكيد
إما رصيد اخره وإلا معيشة حياه
أحسن له الرجل يقصرها بحبلٍ جويد
بيت الرجل راحته وعياله أولى زملاه
قصدت لا قصد لي يا عاشقين القصيد
دافع معاناة فوت بغيبة الانتباه
والفوت رغمٍ على طوع الذكي والبليد
لكن الاسباب يوقى شرها من التقاه
وإن ساق لي المثل وأضفت طابع بريد
عليه رمز الحكم في ذاته اللي قراه
ليه أدعي عالمٍ واضـح مرده جحيد
وش يستفيد الفصيح أليا أعترف في خطاه
ومن قصيدة يعبر بها شاعرنا عن احد المواقف يقول:
جيب الحطب حط وقدة سمر يا ناير
تراي جيتك على رأيٍٍ ماهو بنير
من شحنة الصدر دمي مضطرب فاير
الوقت غير مساره صعب ويحير
وعزاالله اني وقفت أبماقف الحاير
لا ضعف ميزه ولا عايب ولا صغيّر
اهون ظروفي مقابلني على العاير
من شان ما اساير الساير ولا أسير
يـا صحين صبرك ولابد الدهر داير
والله لك من الفرج يا ميزة الدير
لاهب لي الهوى ما هيب وأخير
والصبر موعود به خيرات للخير
وفي احد المواقف يقول شاعرنا:
يا مهدي أعمى أرياك وأنته تحلّم
نيتك نية والإجابة نما فرد
انا ليا مني أومرت أتكلّم
البيت ماأجيبه متكيٍ على برد
واليا جلس بيتي رديفه تولّم
وبيتين يكفنّي عن إماوح السّرد
مانيب توي بالقصيد أتعلّم
مفرق مصادير المثايل من الورد
ومثايلي ماهن للأطماع سلّم
ولاهن قعود عقيل للهمل الشرد
والسب عنه الشكر لله مبلّم
والمدح قبل الفعل عنه أنطرد طرد
هذا وصلى الله على محمد وسلم
شفيع حزبه يوم كل البشر جرد
ولشاعرنا قصيدة رائعة دافع بها عن المدارس والمدرسين ما لوقرأها مدرسي هذا الجيل لعلقوها في بيوتهم ومنها قوله
لاغرابـة بالليـال وبالشـهـور وبالـزمـان
الغـرابـة بالرياجـيـل شيـبـان وشـبـاب
يزعمون المفتريـن ويدعـون الوقـت خـان
والثقة مـن ينهـم شالهـا وطـار الغـراب
استهانـوا بالوصيـة والأبــوة والحـنـان
وحطوا ضعف التربيـة بالمـدرس والكتـاب
والكتاب إنشاء خليفة واجبـة مـا يستهـان
والستاد ابن البلاد إن قلت فيه القاف شـاب
الستاد أخوي لأبني فيه عطف وفيـه إيمـان
منهجه منهج رسول ولاعلى الرسـل عتـاب
قلت عرفي وأعترفت إن الأبو هـو المـدان
لايه ألوم الأبريـاء وأناالمخطـي والمصـاب
ذا وأبطـرح كلمـتـي للبـيـب وللـذهـان
جلت وأثناء جولتي شفـت بالشمـل أكتـاب
وشفت أفلاذ أكبادنا صـار أغلبهـم هيمـلان
وللشوارع والصحاري ينفرون مـن الغيـاب
والابنا من نشد أبنـه كـل ليلـه ويـن كـان
وين قضـى سهرتـه وش ودى وش جـاب
ويازمـلاي أبختصـر للرعايـة ذات شــأن
شأنها شـأن عظيـم أدل مـن الله للصـواب
ومن عطاها حقهـا قبـل مـا يفـوت الأوان
شاف ربحه بالحياة وفـاز بوقـت الحسـاب
والعمـل لله نعـم بــس للمـبـدأ كـيـان
من بذر وأسقى حصد وأصل الخلق من التراب
ويا منت الفرد الصمـد يالمعبـود المستعـان
تكتـب للشبابنـا دعـوة أبــاء تستـجـاب
ويقول ايضا :
يا المحترم ما قلت تعال أعني
أنت الذي باشرت من حسن ذاتك
لكان اشوفك رحت زعلان مني
شيـخٍ هواء قيضك يصلفق نباتك
تعال أحيطك علم لا تحسبني
صـعـبٍ علي سوالفٍ مطنياتك
تغتاظ ترضى بعشـرةالآلآلف جنـي
عسى موازينك يشيلن حصاتك
لو أنت كفؤ كان غيضك شحني
ما رحت كود مكملن مرضياتك
جـاه ومخاسيـرٍ ولـو كلفنـي
برضاك ما يسون دوسة أحذاتـك
والا أنت هن وتنتسب لابن هني
شيخٍ على مثلك باوسـط فلاتـك
ويقول ايضا :
يا نمر ليه أزعل على الناس وأضيق
وأنا الذي للريع سقـت المناجيـب
ذبيت ريع الخوف طمـاع ومويـق
سبار غابـة والجـواري مراقيـب
من ضمن غزوٍ ما سعتلـه بتوفيـق
مأمور والإنسان مـا يعلـم الغيـب
يرضى القدر لا قيـد لـه ونسيـق
ما يهمه الواشي ولا يجامل أمريـب
يا ملفقين الهـرج بالزيـف تلفيـق
مابي ردى ميزه ولا ضعف تأديـب
والذنب خصمي فيه رب المخاليـق
وموكلٍ بأرضـه قضـاة ومعازيـب
وهذا نبـاي أواردي يـا مطاليـق
لا خنت جار ولا سهجت المواجيـب
ويقول ايضا :
ياناشد عني تراني توظفت
سواق في نساف عند المصاريع
وارتحت من بعد القرادة وكيّفت
آخذ من الشويان صلبوخ وابيع
عن شغلة الاخطار هونت وانكفت
عقب ماخذت من العزاري قراطيع
وان كان قلتوا خفت والله ماخفت
مار الليالي ماسعن لي بتسنيع
كم ليلة بالمال والروح جازفت
اسري بظلما لااتراجف ولااضيع
لكان من شغل الخطر شفت ماعفت
اجمع وحوشي من نصيب الطماميع
خليتها للي يبيها وانا احرفت
مالي ومال قنوص زهر الجرابيع
من ماقاله الشاعر ذعار ابن قاعد الفريدي الحربي الله يرحمه ووالدي وعموم أموات المسلمين
يا جنود خفـر سـلاح قايد بلدنا
مايهمنا مشـروعكم لو عملتوه
حنّا طـماميع وعلى الله سعدنا
وانتم بواجبك و لا نقول خلّوه
ولا تحـسبونا ليا وخذنا قعدنا
ليأخذتم منّا هاف جينا على اخوه
في زمن المساري سروا من الأطراف لـ. الأطراف هو و خوي له على هافين وقع خويّه بحفر اثنا الليل وهو يبراله رجع له ووقف ونزل على عجل وهو يقول
بآللّْه عقب هالحفر ماكنّك اشوا
على كبر نثيلته ماتشوفه
اناأشهد ان سواقتك خبط عشوا
عزّي لهافن بالمضايق تحوفه
وبقول الشاعر ذعار :
أنبيك يا طـلاب سابق مثايلي
مـن حاضري خذ حاضرات أجداد
مثايلي لا قلتهن مـن دافع
شرار صوانها بحد أزناد
في شاية الله بأي ضرمة توشـي
وتأثر بكبد العدو قداد
ماهي سوالف معجـبٍ رهاوي
يسـب ويمدح لا قتضاي مراد
يـسب هذولاك ويمدح هذا
ويقول أنا الشاعر وأنا القصاد
ويبتل إيسولف لاهو بوسـط لجة
في مجلسٍ مابه كلى وفواد
لا بوسطه هيبة ولا اعظم منيبة
ولا صامتٍ يوحي ولا نقاد
أوجزت عما يضرني ويحرجني
وجهة نظر حقي عن النشاد
من شأن ما ينشدني ويسهج عني
ويصد للي سولفوله غاد
اليا نشـدني لا يقاطع واردي
وكلن بعرفه صيرفي وإستاد
ومثايل الشاعر جواهر صدره
ولا خير بأمثالٍ مالهن إسناد
وهـذي أمثـالي يا طلاب أمثالي
وأمثال غيري مالهن أعداد
ويقول :
يومٍ جدة نصفها دوني والساحل والجبال
ما أكثركم ياللي يمكم كنت أتمنى جيتي
يا ربعنا اللي بالقصيم إرجال وربوة إرجال
عقب منزالي بينكم تبي تغير نيتي
هو ليه أجامل وأستحي يوم إنفتح لي المجال
حسنات التفرقة ما تجيرني مـن سيتي
والعنصرية مابها للرجل مكسب رأس مال
وإن صار شرحي شرحكم حي ما بكى ميتي
ما دام كلن منفـرد وحده ويزعم بالكمال
والكامل الفرد الصّمد عالم خفى خفيتي
في عالمٍ مرابا ورياء وغزاة نصبٍ وإحتيال
ليل وهوء وسيلٍ درو حجب رؤيا نحيتي
والسانية هرشٍ حرد أمرس رشاي من المحال
في مفترق شتى الطرق حرت وحارت مطيتي
والفيض والغيظ أكتمل بالمجتمع فوق الخيال
جميع ما يروى حدث وأوشك حتن عاريتي
يا فالق لموسى البحر يا من عليك الإتكال
يا رازق الداب العمى وجهت لك قضيتي
يا مغيث هاجر وإبنها يسرلي المسعى الحلال
وأصلح لي من ذريتي وأرث يحمل وصيتي
وبرحمتك تعمني يوم الحشر ياذا الجلال
يا أرحملي من أم الضناء تجاوز عن خطيتي
ويقول :
يقول منهو لابـدع القيـل أجـاده
مشاعره تسنبـط أحكـام الأمثـال
جندي نشأ في ظل نعـم الريـادة
اللي على نهج السلف ربوا أجيال
آل السعود اللي سمـوا بالقيـادة
بأمر الذي نزل تبـارك والأنفـال
بجهودهم ساد الوطـن بإقتصـاده
وجهادهم يذهل عـدو الله إذهـال
ذا قول شاعر قال حسب إعتقـاده
والله خلق شتى النوايا والأعمـال
يا مكثرين البحـث عـن السعـادة
أبليز ألبـو لـي شيبـان وعيـال
خوذوا خبر بلسان ترجـم وكـاده
من واحدٍ من شانها عاش رحـال
خمسين عامٍ ما نزل مـن شـداده
يمسي قمر عشرين ويصّبح هـلال
وسرح بعزم عقاب وأمسى جرادة
بمشاكس الأرياء من الهم يكتـال
وغير التجارب ما طلع بإستفـاده
أنكف رصيده خمس عشرات وريال
يالله دخيلك مـن مسـاع القـرادة
أثر السعادة ماهي بالأرض والمال
أثر السعادة شيء بالخلـق سـادة
ترزق به أناثي وترزق به إرجـال
وأثر غذاها إتـلاي مـخ العبـادة
يجني ثمرها المسلم المؤمن أشكال
ذا قول شاعر قال حسب إعتقـاده
والله خلق شتى النوايا والأعمـال
ويقول :
يا صحابي ياللي عن أمثاللي نشدتوني
ووحيتكم جعـل مـا توحـون الأذانـي
وأجبت بالحـال لكـن مـا سمعتونـي
واللي وراكم ما أعرفه صامت أوحاني
يوم أنتصـف وأردي قمتـوا تلجونـي
قمتوا تلجـون تقـل محرجـة ضانـي
لين الطنا هد جسـر خفـاي مكنونـي
وأحروف الإعراب صارت عجم بلساني
دخيلـكـم بـعـدهـا لله سيـبـونـي
أن كان فيكم ربع من وضـع الإيمانـي
تراي للأغبياء فـي وضـع مجنونـي
لجة وصجـة ونطـقٍ سـيء ولعانـي
والأذكياء بشونهم سألين عـن شونـي
وأنـا علـى كيفـي أغنـي أبميدانـي
مع أوسط الركب وأشماغي على متوني
ولاني مكلف بعـرض فـلان وفلانـي
قصيدة رد ثنا وشكر للأخ الشاعر علي بن هليل الحصني و الاخ عبيد بن مقبل الحصني :
يامنبشت المقابر رضايه وزعلي
استباحت عملة الصدق بأستبدالها
والله اني من غثا البال ماصدري خلي
لي ثلاث عقود انا حالتي يرثالها
سقت لين انه برك بي على الزور جملي
والسواعي بالجزيرة تحث جمالها
والفقر شعبيته مسلحه وانا اعزلي
والطفيلي عمه هو مدير اعمالها
وانطويت بزاوية منفرد في منزلي
لين صاحت جدتي من عقوق عيالها
وفعت طولي واعتزي خابر اني مرجلي
فوق ددسن هامدة واجلها يرثالها
وانثنت في ساعة كل مافي يغلي
واحمد اللي جاب لي سطحة تشتالها
طحت لولا عبيد مقبل وابن عمه علي
وقفة الحصنان وقفه تعد لحالها
لولا الله ثم جودهم ماطلعت من وحلي
في محل مايمين تعين شمالها
واعضدوني بينهم واقف على عدلي
وارفع البيضا لهم فوق روس جبالها
بس انا ليه اشتكي دام خلاقي ملي
والمعيشة كايده تبي من يسعالها
واستعيد لهمتي واحترف على مهلي
وادفع الاقدام قدام والرضا فالها
