الشاعره قمرا الدعجانيه العتيبيه – المرهوصه

الشاعره قمرا الدعجانيه العتيبيه – المرهوصه

الشاعره قمرا الدعجانيه العتيبيه – المرهوصه

الشاعرة قمراء الدعجاني الملقبه بالمرهوصة شاعرة نبطية من قبيلة عتيبة وأحد الشاعرات اللواتي تناقل شعرهن الركبان في الجزيرة العربية

ولدت في اواخر القرن الثالث الهجري وتوفيت في النصف الاول من القرن الرابع الهجري

زوجها هو الفارس عبدالله بن رشيد الغميز الفدغمي التميمي المتوفي عام 1332هـ وهي الزوجة الثانية له حيث تزوج زوجته الاولى من الحفاة من عتيبة ثم تزوج من الدعاجين من عتيبة زوجته شاعرتنا قمراء المرهوصه وأنجبت منه 7 رجال وبنت واحده

هي شاعرة تملك الجزالة والقوة في المعنى وتم ذكرها في بعض كتب التراث الشعبي التي بحثت فيها مثل كتاب الشيخ منديل الفهيد من آدابنا الشعبية او كتاب شاعرات من البادية لعبد الله بن محمد بن رداس وكتاب شعراء عتيبة لمحمد بن دخيل العصيمي وتقريبا معظم ما نشر فيها متكرر فيما بينهم وهي قصة ابياتها التي ذكرت فيها شيخ شمر ابن رشيد اللهم اختلاف في طريقة سرد القصة او نقص بيت او بيتين لدى هذا او ذاك

قال عنها عبدالله بن رداس في كتاب شاعرات من البادية أن لها صولات وجولات في الشعر إلا أنه للأسف الشديد لم يصلنا من شعرها سوى النذر اليسير إذا قيس بكثرة شعرها هذا .. وإن صحت المقارنه فلا نجد لها مثيلاً من شاعرات العرب بالعصور السابقة سوى الخنساء أو ليلى الأخيليه ولذلك لا يستغرب أن يوجد لها مقطوعات شعريه رائعه أو مساجلات مع فحول الشعراء لقوة بديهتها وسلاسة عباراتها

ومعظم قصائدها كتبتها في زوجها عبدالله بن رشيد الغميز وقد شغف قلبها بحبه كما أنه بادلها بالمثل

وقد قالت فيه قصائد وجدانية وغزليه او المرثيات وكثيراً مانجد لبنات البادية قصائد غزلية تتصف بالعفاف وسلامة الطوية في حب شريف وغزلٍ عذري بريء لايمس كرامة ولايخدش عرض

قصائد الشاعره قمرا الدعجانيه المرهوصه

من أشهر قصائد قمرا الدعجانيه هذه القصيدة التي ذكرت فيها ابن رشيد واشتهرت بين الأوساط الشعبيه وكتب التراث وهي تتغزل بزوجها عبدالله الغميز قبل الزواج وقد اخفت اسمه بأسم مستعار زيد كغيرها من الأسماء المستعاره التي يستعملها الشعراء والشاعرات خصوصاً لإخفاء الأسم الحقيقي

يا قلب يَاللِي مِنْ هَوَى زَيْد مَطْرُوق
طرْقَ الحَدِيدُ مُلَيِّن بالضويا

امْسَيْت قَلْبِي فِي واصبَحْت مَسْرُوق
وثورت في قلبي عَمِيلٍ وعَيا

يَفْدَى عَشِيرِي كُلِّ (بَرْقَا) عَلَى (رَوْقَ)
واللي بعِيدَ الدَّارُ واللي هنيا

ويفداه مَن يركب على الخَيْلِ بِعْرُوق
مع خيل (ابن هندي) وخَيْلَ (المُحَيَّا)

ويفداه مَن يَمْشِي على الارض من فَوْقَ
واللي يَشُوفُون القَمَرُ والثريا

ويفداه حضرٌ لَجَّوا العَصْرُ بالسُّوق
و(ابن رشيد) اللي عَلَى الْحُكْمْ عَيَّا

ويقال أنه عندما وصلت القصيدة لمجلس أبن رشيد قال بعض الجلساء انها تسبك ونصحوه بقتلها ورد عليهم قائلا هي تمدحني ماسبتنى

وكما أشرت سابقا انها قالت في زوجها قصائد شتى تغنت بشجاعته و فروسيته ومن أشهرها هذه القصيدة :

يا ونةٍ ما سمعها الناس وأهلي
ما سمعها غير الولي يوم ونيت

على عشيرٍ يوم مد القدح لي
بكى وقال إني على الهجن شديت

قفا ودمعي فوق خدي يهلي
محدٍ يعوض عنه بالحي والميت

من عقبه امشي مثل مشي الدبحلي
وأزرت رجولي لا توديني البيت

وزرا لساني عن محاكيك يسلي
وأزرت عيوني عن مراعاك واغضيت

وقالت ايضاً ترثي زوجها :

الفدغمي عني هل الجيش ودوه
أقفى ودمعي فوق خدي سفايح

عليه وجدي وجد شالح على أخوه
يزعج عليه من البكى والنوايح

حطوه في قبرٍ وحيشٍ وخلوه
تحت الثرى ركزت عليه الصفايح

أو وجد من ربعه على الجال حدوه
أونس من الربع القريبين جايح

خلي بعيد والمداويـر ماجوه
عسى على داره تهل المراويح

تسقي تراب اللي على الطيب ربوه
أهل المروه كاسبين المدايح

ولها هذه الابيات :

البارحة جفني سرا الليل ما بات
سهرت لين النجـوم احدبني

عقب الذي ودنه الصيعريات
متى علينا ياهلي ينكفني

ولها هذه الابيات :

وجدي على شوف زبون المقاصير
وجد المريض اللي علاجه تعصا

راع الدلال المتعبات المباهير
ريف الضيوف اللي لبيته تنصا

ولها هذه الابيات :

ياطير سلملي على متعب النيب
طلق الحجاج اللي يحفظ الوداعه

اللي ضيوفه وسط بيته محاضيب
ما رافق إلا كاسبين الشجاعه

ولها هذه الابيات :

يا من لقلبٍ كل ما جيت اداريه
وايلاه من بين الضماير يزوعي

زوعة خفوق الطير لاعاف راعيه
وعانق غرانيق غدن له اولوعي

ولن مسباقه جديد مسويه
تله وراح السبق بيده امزوعي

ولها هذه الابيات :

يامرحبا فـي طارشٍ ساع ملفا
ترحيب أحلى من لبن حم الأوراك

ابكار يرعى من زهر نبت حلفا
يرعن من الحلفا ويرعن من الراك

ودي عليك اشكي الجفا عقب ولفا
من غيرك اشكيله الى أونست عجفاك

ولها هذه القصيده التاليه :

يا قلب ياللي كل ماقلت له هاد
عاده بلاه اللي من العام يقزيه

يالعين وان زاد العنا والسهر كاد
اللي بقى من تالي الدمع هاتيه

على عشيرٍ شاف طلعه بالأبعـاد
لاهوب زيراني وأنا مقدر أرجيه

يا ليت ساعة بالنظر يمّنا عاد
أبادل الأفكار بالراي وأعطيه

صحيح ما قالوا قديمين الأجواد
كلٍ يدافع دون عرضه وعانيه

لعل عنوانه على روس الأشهاد
ومن موقف الحقران ربي ينجيه

يا ونتي ونة خفا كونها زاد
ما أظن تبرا من فؤادي مكاويه

رضيت في نفعه على كيف ما راد
لاشك حظه قاصراتٍ مداليه

حظه ربوضٍ يوم كاسبات الأفواد
طير السعد عيا نصيبه يباريه

من لا يزيده رازق الناس ما زاد
عيا يوافقني عسى الله يدنيه

ولها قصيدة تمدح فيها الفارس مدعث بن عبدالله من قبيلة قحطان والملقب ( الطاحون )

يا طارش سلم على الطاحون
عد ما هل المطر

يذكر حصانه ما مشى بالهون
يركض على الموت الحمر

فلما سمع بمدحها ارسل لها قعودا من أبله هدية لمدحها له

اعداد وبحث من المراجع
الباحث والإعلامي
ناصر بن حمد الفهيد
القصيم – بريدة
حساب تويتر إضغط
واتس اب إضغط

المصادر
كتاب من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية – منديل بن محمد الفهيد
تاريخ النجم اللامع للنوادر جامع – محمد بن علي العبيد
كتاب شاعرات من البادية – عبدالله بن محمد بن رداس
كتاب شعراء عتيبة – محمد بن دخيل العصيمي
كتاب مرويات الأمير محمد الأحمد السديري – سليمان بن محمد الحديثي
كتاب أعلام في الجزيرة العربية والخليج العربي – أحمد بن برجس
كتاب من نوادر الأشعار في الشعر النبطي – عبدالله بن سعود الصقري

error: Content is protected !!